| cs | de | en | es | et | fi | fr | hu | ka | lt | pl | ru | se |
|
|
Prosociálnost ve světových náboženstvích
by Blanka Jarošíková
—
last modified 2009-05-07 00:28
group:
Soutěžní mlýn
Prosociálnost ve světových náboženstvích
Jméno autora lekce: Blanka Jarošíková Jméno školy a adresa: ZŠ Črevený Vrch, Alžírská 680, 160 00 Praha 6 Webové stránky školy: www.zscvrch.cz Název lekce: Prosociálnost ve světových náboženstvích Vzdělávací oblast/Předmět: Multikulturní výchova/ Občanská a rodinná výchova Věk žáků: 14-15 let Výukové objekty: Použité texty: - Lencz Ladislav a kol., Etická výchova - metodický materiál 2, pro Etické fórum ČR vydalo LUXPRESS, Praha 2005, ISBN 80-7130-116-7, str.63 – 70 - Místo textu je možno pro vyhledání definice a pochopení pojmu prosociálnost využít následující odkaz: http://www.etickeforumcr.cz/main/stranky.php?rec=37
- Korán XXI/107 (na internetu www.islamweb.cz/koran/ ; súra číslo107 s názvem Podpora) Doporučené internetové stránky: - další odkazy uvedené vždy v závěru ukázek žákovských prací Ukázky žákovských prací: www.integralni-joga.unas.cz/nabozenstvi.zip
Trvání lekce: 6 vyučovacích hodin (3x dvouhodinovka Rv a Ov nebo celodenní projekt): Pomůcky: počítač pro každou pracovní skupinu, dataprojektor, promítací plocha Softwarové vybavení: přístup k internetu, Power Poit Trénované dovednosti: Zobecnit sdělení textů z různých zdrojů, vyhledat informace, které z textu sice vyplývají, ale nejsou zde explicitně uvedeny. Třídit informace z hlediska jejich užitečnosti pro zadanou práci. Vyhledávat informace a podklady na internetu, tvůrčím způsobem je používat pro vlastní práci. Hlavním cílem je vytváření tolerantního postoje k různým kulturám a náboženstvím.
Průběh bloku 6 vyučovacích hodin
10 min – braistorming - Děti si samy do sešitu připraví, co by mohlo být náplní tohoto slova, pak to zkonzultují ve dvojicích, potom se společné nápady napíšou na tabuli.. 35min – samostatná práce žáků: Úkol: Přečtěte si daný text Prosociálnost a světová náboženství (cca 6 stran textu) a písemně vypracujte následující úkoly: a) Vypište z textu všechny pasáže vysvětlující pojem prosociálnost. b) Vypište, u kterých náboženství je v textu tento pojem výslovně použit.
10 min – ukázka z Koránu (XXI/Súra 107 Podpora), kde mají děti nalézt uvedená prosociální doporučení 5 min – společné shrnutí vysvětlení pojmu prosociálnost a jeho porovnání s původními nápady během brainstormingu. Děti by měly přijít na to, že se jedná o pojem z oblasti etiky a že je to v podstatě životní postoj přející a vytvářející dobro všem lidem. 10 min – rozdělení dětí do skupin a zadání referátů. Děti jsou rozděleny do 5 skupin, ve kterých budou zpracovávat referát ve formě ústní prezentace doprovázené poznámkami a obrázky v Power Pointu na téma Hlavní rysy daného náboženství s důrazem na jeho prosociální prvky. Každá skupina zpracovává jedno z následujících náboženství: a) židovství b) křesťanství c) buddhismus d) islám e) jiné náboženství dle vlastního výběru 10 min – prezentace ukázky žákovských prací na toto téma učitelem, viz www.integralni-joga.unas.cz/nabozenstvi.zip Kritické zhodnocení této práce ve společné diskusi se žáky tak, aby žáci věděli, na jaká největší úskalí by mohli při práci narazit a jak se jim vyvarovat. Hlavním problémem bývá citace zdrojů a neschopnost zaměřit se na prosociální rysy. Jako ukázku je možno použít kteroukoli z žákovských prací z příloh. Pokud děti nejsou zběhlé ve vyhledávání informací na internetu, je možné jim dopředu zadat webové adresy, na nichž tyto informace najdou. Adresy jsou uvedeny v úvodu této práce. Učitel žáky dále upozorní na časový harmonogram projektu: - 1. dvouhodinovka – úvod do problematiky - 2. dvouhodinovka – samostatná práce skupin na projektu - 3. dvouhodinovka – prezentace práce jednotlivých skupin
Děti pracují ve skupinách dle zásad kooperativního vyučování, což především znamená, že děti mají ve skupině stanovené role (např. vedoucí zodpovědný za včasné dokončení projektu a zapojení všech dětí do práce, koordinátor diskuse ve skupině, osoba hlídající kázeň skupiny, koordinátor prezentace apod. – kolik dětí ve skupině, tolik funkcí je třeba stanovit) a že projekt má vedle obsahové stránky také stránku rozvíjející spolupráci ve skupině ( např. Dnes si zkusíme sledovat rovnoměrné zapojení všech členů skupiny do společné práce.) Tato druhá část úkolu bývá pro žáky složitější než samotná obsahová stránka projektu, proto je vhodné věnovat nějaký čas metodám a formě, jak zapojenost členů skupiny sledovat a stanovit osoby, které budou tuto výchovnou část projektu sledovat. Je-li úkol takto zadán, pak by tuto funkci měl plnit někdo jiný, než vedoucí skupiny.) 10 min – samostatná organizační práce dětí ve skupinách, rozdělení rolí, rozplánování úkolů. Děti na závěr předají učiteli jmenovitý seznam rozdělení rolí ve skupině, za úkol mají připravit si zdroje informací.
3. a 4. hodina - samostatné zpracování zadaného úkolu ve skupinách. Žáci jsou seznámeni s kritérii hodnocení jejich práce: - kreativita – nápaditost a bohatost vyjádření po obsahové i formální stránce - dodržení tématu - kvalita ústního projevu – především s ohledem na pohodlí pro posluchače - citace zdrojů - rozdělení práce ve skupině – krátce o něm pohovoří žák, který měl tuto část na starosti. Učitel prochází, kontroluje postup práce. Často je třeba připomínat žákům, že je třeba hledat také prosociální rysy náboženství, neboť žáci mívají tendenci zaměřit se především na fakta o myslitelích, vnější znaky náboženství, dokumenty, náboženské stavby – konečně tato tendence je vidět i z prací v příloze. Dále učitel průběžně sleduje společně s dětmi pověřenými tímto úkolem ve skupinách zapojenost jednotlivých členů pracovního týmu Před koncem druhé dvouhodinovky by měly být prezentace dokončené a skupiny si by měly začít zkoušet ústní vystoupení. Pokud by děti vše nestihly, je možné, aby práci dodělaly za úkol.
5. a 6. hodina - 75 min prezentace žákovských prací. Na každou prezentaci a následnou diskusi je třeba vyhradit asi 15 minut. Během prezentací mají poslouchající žáci 3 hlavní úkoly: 1) Zapisovat si základní fakta o uváděných náboženstvích, zaměřit se na prosociální rysy. 2) Vyhledat společné rysy všech náboženství (především v prosociální oblasti). 3) Zhodnotit práci spolužáků podle zadaných kritérií (viz začátek 3. hodiny). V diskusi po každém referátu je třeba, aby se učitel s žáky důkladně vracel k bodům 2 a 3 tak, aby byla opravdu naplněna obsahová (vlastní učivo) i formativní (žáci se učí dělat kvalitní prezentace) složka projektu. 15 min - závěrečná diskuse vedená učitelem – během diskuse by žáci měli objevit společné rysy všech významných monoteistických náboženství jako např.: - Z etického hlediska všechna náboženství zdůrazňují, že láska k Bohu se na Zemi projevuje především jako láska k člověku a ke všemu bytí. - Vždy se zdůrazňují základní morální hodnoty lidského soužití: ochota rozdělit se s potřebnými, péče o slabší členy společnosti, partnerská věrnost. - Povinnost hledat a ctít základní neměnnou pravdu, jejíž podstatou je všeobjímající láska včetně lásky k sobě samému. - Apel na dodržování morálních hodnot, které jsou nadčasové a přesahují život jednotlivce. Z podobných poznatků by děti měly dojít k závěru, že všechna velká náboženství mají silně prosociální rysy, měla by v praxi vždy vést k pomoci ostatním lidem, k jejich pochopení, přijetí, tedy by v žádném případě neměla vést k náboženské intoleranci nebo dokonce konfliktům. Z postojového hlediska není cílem jakkoli ovlivnit náboženské cítění dětí, ale zbavovat je strachu z cizích náboženství a kultur a ukázat, že tyto rozdíly nemají žádný filozofický základ, který by ospravedlňoval nebo vedl k nesnášenlivosti a xenofobii. Na druhé straně je třeba s dětmi prodiskutovat fakt, že v průběhu historie i v současnosti jsme často svědky zneužívání různých náboženství a jejich překroucení až na militantní či teroristickou ideologii. Právě poznání poselství lásky jako společného filosofického základu světově významných náboženství nás nejlépe chrání, abychom se nenechali zmást a zneužít k nenávisti k jinému člověku pro jeho kulturní či rasovou odlišnost. Diskuse s dětmi na toto téma nebývá jednoduchá, protože díky historické a současné politické zkušenosti máme v sobě většina z nás spoustu obav, strachů a fobií. Učitel by měl zůstat po celou dobu diskuse otevřený k názorům dětí, snažit se je pochopit, citlivě vést, nabízet pouze alternativy k přemýšlení, nesnažit se je přesvědčit – nakonec, jak všichni dobře víme, to u patnáctiletého člověka stejně nefunguje. Kontrola zapamatování: Vzhledem k tomu, že jde především o vytvoření tolerantního postoje žáků k odlišným kulturám a náboženstvím je zde zpětná vazba zajištěna diskusí, která je součástí každého žákovského referátu. Poznámky k průběhu hodiny (upozornění na různá úskalí, reakce žáků, doporučení atd.): Většina poznámek je již uvedena v časovém harmonogramu jednotlivých hodin. Důležité je uvědomit si, že práce je časově poměrně náročná, časový rozpis zde uvedený platil pro studijní matematickou třídu, kde jsou děti nejen zběhlé v práci s ICT, ale také natrénované na skupinovou práci dle kooperativního vyučování a zvyklé teoreticky přemýšlet o různých problémech. Práce byla zkoušena i v nestudijní třídě, ale zde bylo nutno z některých nároků slevit, zvlášť dětem nešlo zobecňování informací vedoucích ke stanovení definice prosociálnosti a její aplikace k nalezení prosociálních rysů náboženství. I v matematické třídě děti mluvily k tématu prosociálnosti spíše během ústní prezentace a opíraly se o morální kodexy uvedené v Power Pointu. Náměty na další využití lekce: Lekci je možno krátit, používat pouze části např. k trénování práce s textem. Ukázky žákovských prací je možmé použít přímo jako výukové prezentace k jednotlivým probíraným náboženstvím. |
